Orang Viking di Islandia

25 views

Sumber-sumber abad pertengahan tentang penemuan dan penyelesaian Islandia sering menyebut penjelajah sebagai "Viking" tetapi, secara teknis, mereka tidak. Istilah "Viking" hanya berlaku untuk perampok Skandinavia, tidak untuk Skandinavia pada umumnya.

Beberapa pria, dan wanita, yang menetap di Islandia mungkin sebelumnya terlibat dalam penggerebekan Viking tetapi mereka datang ke Islandia ketika para petani ingin memulai kehidupan baru di dunia baru.

Tidak seperti daerah lain yang dijajah oleh Viking, Islandia tidak memiliki populasi penduduk asli. Ketika Viking menghantam biara di Lindisfarne di Northumbria Inggris pada 793 M atau ketika mereka kemudian menggerebek di Wessex, Mercia, Irlandia, atau Skotlandia, mereka harus bersaing dengan mereka yang sudah tinggal di sana.

Namun, di Islandia, tidak ada orang yang bisa ditaklukkan dan tidak ada gereja atau biara yang dipecat karena kekayaan portabel.

Orang-orang yang menetap di tanah itu awalnya berasal dari Norwegia (kemudian dari Orkney, Shetlands, dan Irlandia) dan dipimpin oleh bangsawan Norwegia dengan kekayaan besar yang memiliki kapal mereka sendiri dan dapat membujuk atau memerintahkan orang lain untuk ikut dengan mereka.

Sejarah awal Skandinavia di Islandia biasanya dibagi menjadi tiga periode oleh para sarjana modern:

  • The Age of Settlement, c. 870-930 CE;
  • The Age of the Commonwealth, 930-1200 M;
  • Zaman Sturlungs (atau Zaman Sturlung), 1200-1262 Masehi.

Kekristenan diunggulkan di Islandia pada c. 999/1000 M, menggantikan agama Norse, tetapi jelas mayoritas orang tidak memeluk agama baru dengan sukarela dan kurang lebih dipaksakan pada mereka oleh raja Norwegia Olaf Tryggvason (memerintah 995-1000 M) - yang secara paksa mempertobatkan Norwegia - dan dikelola oleh pemberi hukum Thorgeir Ljosvetningagodi (aktif sekitar 985-1001 M).

Menurut sarjana Robert Ferguson (antara lain), penerimaan Kristen yang setengah hati di c. 999/1000 M mendorong kekerasan dan perang saudara yang menandai Zaman Sturlungs, yang pada akhirnya mengakibatkan berakhirnya persemakmuran dan penerimaan Islandia atas kekuasaan Norwegia c. 1262 CE.

Zaman Penyelesaian

Sumber paling awal tentang sejarah Islandia adalah Íslendingabók ("Book of the Icelanders", sekitar abad ke-12 M) dan Landnámabók ("Book of the Settlements", "abad ke-13 M).

Menurut Landnámabók, pemukim pertama di Islandia adalah Naddodd the Viking (sekitar 830 M) yang menemukan Islandia ketika ia diterbangkan dari perjalanan menuju Kepulauan Faeroe.

HERJOLF & THOROLF MEMPRAKTIFKAN TANAH BARU, THOROLF MENGATAKANNYA SANGAT INDAH BAHWA KUPU-KUPU YANG DIMOTORKAN DARI PISAU RUMPUT RUMPUT. LAPORAN MEREKA MENDORONG MIGRASI LEBIH LANJUT DARI NORWEGIA KE ICELAND.

Reconstructed Viking Village in Hofn, Iceland

Dia kemudian diikuti oleh Gardar si Swedia (juga dikenal sebagai Garðarr Svavarsson, sekitar 860-an CE) yang mungkin juga telah diterbangkan ke Islandia. Dia mendirikan pemukiman kecil di pantai teluk Skjálfandi (sesuai dengan kota modern Húsavík), di utara. Gardar mengganti nama tanah menjadi "Pulau Gardar" dan berlayar kembali ke rumah.

Namun, salah satu krunya, seorang lelaki bernama Nattfari, tinggal di belakang bersama seorang budak dan budak perempuan. Ketiganya dikatakan tetap di pemukiman di Skjálfandi Bay sebagai pemukim permanen pertama.

Penjelajah Skandinavia ketiga, dan yang paling terkenal, ke Islandia adalah Flóki Vilgerðarson (juga dikenal sebagai Hrafna-Flóki, c. 868 M) yang berangkat dengan sengaja menjajah Islandia. Flóki tinggal lebih lama dari dua penjelajah pertama dan mendirikan komunitas di Borgarfjord (Borgarfjörður, yang menjadi kota Borgarnes di zaman modern) di pantai barat.

Es yang menghalangi fjord mencegah Flóki pergi dan dia terpaksa tinggal lebih lama dari yang dia rencanakan. Sebelum keberangkatannya, ia menamakan tempat itu "Islandia" dan, sekembalinya ke Norwegia, memberi tahu semua orang tentang tanah es dan salju yang tidak ramah.

Namun, dua anggota krunya - Herjolf dan Thorolf - memuji Islandia, Thorolf mengatakan bahwa itu sangat indah sehingga mentega menetes dari bilah rumput.

Laporan mereka mendorong migrasi lebih lanjut dari Norwegia ke tanah baru yang, terlepas dari pujian Herjolf dan Thorolf yang menyala-nyala, membuat nama Flóki memberikannya.

Setelah kembalinya Floki, minat migrasi ke Islandia meningkat pesat di Norwegia. Dalam sumber-sumbernya, tidak hanya Íslendingabók dan Landnámabók tetapi bekerja oleh para penulis Kristen, ini sering dikaitkan dengan "tirani" raja Norwegia Harald Finehair (juga dikenal sebagai Harald Fairhair, memerintah 872-930 M).

Tepatnya apa bentuk "tirani" ini tidak jelas tetapi ada hubungannya dengan alokasi tanah dan pajak tinggi yang dikenakan di Norwegia.

Sebuah tanah baru, di mana orang bisa mengintai sebuah pertanian di sebidang tanah yang cukup besar - tanpa pajak seperti itu - akan tampak cukup menarik.

Landnámabók menceritakan panjang lebar tentang kisah pemukim bersejarah pertama di Islandia, Ingólfr Arnarson (sekitar 874 M). Mereka dikatakan telah bertemu dengan para biarawan Irlandia di pulau itu yang kemudian pergi karena mereka tidak ingin tinggal di antara para penyembah berhala.

Hjörleifr dan rombongannya dibunuh oleh para budak yang mereka bawa dari Irlandia dan Ingólfr memburu para pembunuh itu dan membunuh mereka. Setelah saudara angkatnya dibalaskan, Ingólfr mendirikan komunitas yang akan menjadi Reykjavík di zaman modern pada 874 M.

Setelah permukiman permanen didirikan, kolonis lain segera tiba. Landnámabók mencatat bagaimana, sekitar tahun 927 M, ketika Islandia sebagian besar telah dihuni, orang-orang mengirim seorang pria bernama Ulfljot kembali ke Norwegia untuk mengembangkan kode hukum untuk Islandia berdasarkan hukum Norwegia.

Ulfljot kembali pada 930 M dan mengirimkan kode hukum ke Althing (majelis orang bebas) di Islandia. Pada saat ini, Islandia telah dibagi menjadi 36 kerajaan dan masing-masing memiliki kepala suku yang mewakili mereka di majelis untuk membangun persemakmuran yang damai dan harmonis.

Zaman Persemakmuran

Periode awal Zaman Persemakmuran (930-1030 M) juga dikenal sebagai "Zaman Saga" karena ini adalah era di mana sebagian besar kisah-kisah dari Sagas Islandia yang hebat terjadi.

Kisah-kisah ini diturunkan secara lisan hingga abad ke-12 dan 13 ketika ditulis dan mencakup kisah-kisah tentang pemukiman Islandia (lsendingending dan Landnámabók), serta The Saga of the Volsungs yang terkenal, The Saga of the Volsungs, The Saga of Ragnar Lothbrok , Prosa Edda, dan Edda Puitis yang memberikan kepada generasi selanjutnya pengetahuan tentang kepercayaan dan adat Norse pra-Kristen.

Catatan-catatan ini menekankan aspek kesetaraan masyarakat Norse dalam hal itu, meskipun ada satu kepala suku, keputusan dibuat setelah berkonsultasi dengan penasihat yang mewakili kepentingan komunitas yang terkadang berbeda.

Ada banyak komunitas terpisah di sepanjang pesisir Islandia yang dikenal sebagai komune. Di setiap komune orang hidup dengan bercocok tanam di tanah mereka sendiri, beternak sapi, memancing, berburu, dan berdagang.

Setiap komune dipimpin oleh lima orang yang dipilih untuk masa jabatan satu tahun. Salah satu dari lima ini dikirim sebagai perwakilan ke Althing untuk menyelesaikan perselisihan dan mengatur undang-undang. Para ahli Stefan Brink dan Neil Price menunjukkan bahwa "ada sedikit keraguan bahwa lembaga sosial paling penting di Islandia pada Abad Pertengahan adalah komune." (574).

Klaim ini diterima karena masing-masing komune memiliki identitasnya sendiri tetapi bersedia bekerja sama dengan yang lain dalam masalah hukum untuk memastikan kesetaraan dan harmoni antara masyarakat.

Setiap musim semi dan musim panas, kepala suku dari masing-masing kerajaan dikirim untuk bertemu dengan yang lainnya di Althing dan memilih undang-undang dan berbagai tindakan yang bersifat keagamaan dan sekuler. Scholar Kirsten Wolf mengomentari pentingnya hukum dalam masyarakat Skandinavia, menulis:

Althing membentuk dasar untuk tidak hanya hukum tetapi juga untuk pengembangan budaya di Islandia dengan menjaga harmoni dan keseimbangan antara komune. Pemerintahan Islandia adalah sebuah oligarki, "penyatuan para pemimpin tanpa raja" (Wolf, 151).

Presiden Althing adalah pembicara hukum yang hafal hukum dan akan membacanya di awal setiap pertemuan. Pembicara hukum bertugas selama tiga tahun dan kemudian seorang pria baru dipilih. Hukum di Islandia dikomunikasikan secara lisan sampai c. 1117 M ketika mereka ditulis.

The Althing tahu hukum dan mengamanatkan hukum tetapi tidak memiliki kekuatan untuk menegakkan hukum. Setelah penilaian dibuat, terserah individu untuk melihat bahwa keadilan dilakukan.

Althing dapat mengatur sengketa tanah dan memutuskan mendukung satu petani terhadap yang lain tetapi tidak memiliki kekuatan untuk memastikan bahwa keputusan itu dihormati.

Setiap individu bertanggung jawab, oleh karena itu, untuk menjunjung tinggi keputusan Althing dan, sejauh dapat dilihat, orang-orang melakukannya.

Tradisi Norwegia tentang pertikaian darah dan menuntut kematian demi kematian digantikan di Islandia dengan denda. Hukuman fisik digantikan oleh hukuman Outlawry dimana seseorang diasingkan dari komunitas.

Kekristenan

Menurut Kristni Saga (kisah abad 13 tentang Kristenisasi Islandia), dua misionaris Kristen pertama adalah seorang Jerman bernama Fredrik (c. 981 M) dan orang Norwegia yang dipilih sendiri oleh Olaf Tryggvason (sebelum pendakiannya ke tahta), Thorvald the Far-Traveller.

Thorvald diejek tanpa ampun dan diejek oleh orang-orang Islandia sehingga dia membunuh dua dari mereka dan harus melarikan diri kembali ke Norwegia; Fredrik pergi bersamanya.

Setelah berkuasa, Olaf mengirim band misionaris lain yang dipimpin oleh seorang Stefnir (c.997 M) yang menginjili Islandia dengan menghancurkan kuil-kuil dan tempat-tempat suci setelah dia menyadari tidak ada yang akan bertobat dengan kata-katanya.

Cendekiawan Robert Ferguson mengomentari tanggapan orang-orang Islandia terhadap hal ini, dengan menulis, “ini merupakan indikasi kekhawatiran mereka pada sifat tidak toleran Kekristenan bahwa, sebagai tanggapan langsung terhadap kegiatan Stefnir, orang-orang Islandia sekarang beralih ke hukum untuk mencegah fanatisme pengikut. agama baru. "(300). Stefnir dilarang dan harus meninggalkan negara itu.